El LABORATORIO INTERDISCIPLINARIO DE LAS ARTES (LIA) presenta la exposición EL PARAISO NO / ES AQUÍ; un diagnostico de nuestra imaginación edénica a la vez que la reunión de afirmaciones físicas, tangibles y reales sobre el vivir y sobrevivir en el infierno y el paraíso, con la participación de los artistas David Lozano, Nelson Vergara, Francisco Klinger, Nicolás Cárdenas y Santiago Rueda.
Las imágenes del paraíso y el infierno han poblado la historia de las representaciones humanas desde siempre. El Paraíso se nos ha presentado calmo, inocuo y suspendido, mientras el infierno es conflictivo, dramático, intrincado, complejo y denso, siendo para nuestra sensibilidad actual, el lugar que quizá deseamos conocer por que el infierno con todas sus imperfecciones, se nos presenta como un lugar mas humano. Italo Calvino afirmaba ya que quizá ahora nos encontramos en el infierno y sea entonces este el lugar para trascender. Mientras el paraíso que se nos niega, es un lugar en el que ni siquiera hemos estado y al que es probable nunca podamos acceder.
Escépticos, en las múltiples ambivalencias de todo orden –espirituales, políticas, ideológicas- que nos son propias a quienes vivimos en la America tropical y desnudos ante nuestro deseo universal de alcanzar el paraíso en la tierra encontramos en esta exposición un diagnostico, una biopsia de nuestra imaginación (ante) (post) (anti) (pro) edenica en cinco escenarios posibles:
– La densidad y la penumbra del cuerpo humano, confrontado en dinámicas del poder que subyuga y (sub) vierte el Eros, incapaz de refrenar su propia irracionalidad. Materializar las dimensiones de esta lucha en términos escultóricos precisaría un mapa del cuerpo o un índice del mismo, que considere su textura, su escala y su enmascaramiento social.[David Lozano].
– La relación cuerpo, paisaje y medios digitales, que bien nos remitiría al enfrentamiento entre Perseo, armado con un espejo de brillante superficie – la imagen electrónica, la imaginación- enfrentado a la Gorgona -la petrificante realidad de nuestro mundo exterior, lo escultórico- [Nelson Vergara].
– Los conflictos frente al poblar y el habitar, ejercidos desde la conquista hasta hoy a través del colonialismo arquitectónico-religioso, el desarrollismo, el hacinamiento, violencia urbana y la especulación inmobiliaria, meditados en objetos que mestizan arquitectura, mobiliario y forma escultórica [Francisco Klinger].
– Las reflexiones sobre lo palpable, lo sólido y la materia, poco comunes en una sociedad que privilegia lo intangible sobre lo real, lo abstracto sobre lo material, con todas sus posibilidades de súbita bancarrota –económica, síquica, afectiva, financiera, perceptual- [Nicolás Cárdenas].
– El limite de las palabras y la (im) posibilidad del lenguaje, como sistema de clasificación, diferenciación y exclusión, a la vez que herramienta de contacto, deseo e iluminación [Santiago Rueda].
Mas allá del discurso, el conjunto de voluntades reunidas acá y los elementos que han escogido para manifestarse –electricidad, cuero, madera, neon entre otros- son afirmaciones físicas, tangibles y reales sobre el vivir y sobrevivir en el infierno y el paraíso.
Santiago Rueda 